El principio de incompetencia de Peter

"El principio de incompetencia de Peter" cuyo enunciado nos dice que "todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia: la nata sube hasta cortarse" fue elaborado por el catedrático de Ciencias de la Educación Lawrence J. Peter después del estudio de las jerarquías en las organizaciones modernas. Sería normal pensar que si una persona realiza eficazmente su trabajo en un puesto determinado, si le ascendemos a un puesto de mayor responsabilidad también debería ser eficaz pero la experiencia nos demuestra que esto no siempre es así, en principio parece que se cumple en todas las organizaciones tanto privadas como estatales.

Si analizamos la actuación y los niveles de incompetencia en el mundo de la

política y la administración pública y nos centramos en el gobierno de la nación o en los gobiernos autonómicos  podemos constatar que alguno de sus miembros ya han llegado a su nivel de incompetencia y otros los han superado con creces  estando muy por encima de su nivel de incompetencia. Un claro ejemplo lo tenemos en el Presidente de Gobierno de España Mariano Rajoy claro ejemplo de este principio así como un número elevado de ministros de su gabinete entre ellos destaca por su incompetencia manifiesta la ministra de Salud Ana Mato o la de Empleo Fátima Báñez. Y claro un incompetente puede llegar a ser muy peligroso en las altas instancias del estado y más con poder ejecutivo cómo pueden ser los presidentes del gobierno o ministros, la sociedad se debería defender de este tipo de incompetentes e ignorantes con ganas de hacer cosas por lo peligroso que pueden llegar a ser  y los estropicios que pueden llegar a ocasionar, pero por lo que se ve aún no hemos llegado a ese nivel de desarrollo como sociedad.

Aforismo XI

"El cerebro está diseñando para sobrevivir, y no para buscar la verdad". 

Richard Gregory

"Que ingenuos, no nos damos cuenta que la verdad se nos escapa entre los dedos" 

J. L. o sea yo

La seducción de la Física

"La seducción de la Física. Experimentos para la vida cotidiana" de Christoph Drösser escritor y periodista alemán dedicado principalmente a la divulgación científica  que estudió Matemáticas y Filosofía en Bonn. 

Debo de confesar que lo que despertó mi interés por este libro de divulgación sobre la física entre otros muchos de esta misma temática fue su portada, totalmente sugerente y atractiva, que juega con la palabra "seducción" del título con la ilustración del hombre que va en bicicleta y se gira para observar a una linda mujer y las formulas y datos que sugieren que todo acto humano por muy cotidiano e insustancial que sea está regulado por las leyes de la física. Y de eso es de lo que va el libro, a partir de un hecho cotidiano el autor nos explica "la física" que hay a su alrededor y que lo explica, de una forma clara y con cierta dosis de humor que ayudan a comprender dicho hecho, nada pretencioso el autor nos dice que "Lo que pretendo es explicar algunos conceptos de la física a la luz de unas historias divertidas, o refrescar la memoria sobre ellos, y si usted echa de menos algún aspecto, será porque no se me ha ocurrido ninguna historia divertida en relación con el mismo o porque el libro ya no daba más de sí" y que "Mi tarea no es desarrollar un programa de estudio, sino que estaré contento si consigo divertirle un poco y despertar su curiosidad para que trate de rellenar por su cuenta los huecos que haya detectado" y creo que lo consigue solo hay que sumergirse en su lectura y disfrutar. 

El único pero es que los hechos que analiza, en cierto modo aparecen de una forma recurrente en estos tipos de libros de divulgación básica, y después de leer unos cuantos de estos libros es difícil encontrar algo nuevo por ejemplo tenemos la anécdota de Arquímedes y el enunciado del principio que lleva su nombre, el viaje de las hermanas gemelas y la teoría de la relatividad, etc. que ya los hemos visto en una gran cantidad de libros tratados de una forma similar por eso quizás parezca que la diferencia entre un libro y otro esté en las portadas. Aunque bien visto este pero es más bien para mí y los que leemos demasiados libros de divulgación sobre física, quizá sea el momento de dejar de leerlos por una temporada o de leerlos con otros ojos cómo si fuesen el primer libro que leemos de esta temática. 

Puedes ojearlo aquí.

CONTRAPORTADA

¿Por qué no siempre las pantallas acústicas protegen del ruido? ¿Cómo se descubre si el oro de una joya está adulterado o es puro? ¿Es peor una colisión frontal entre dos automóviles que el choque contra un muro? ¿Y por qué las salchichas en agua caliente siempre se rompen a lo largo?

Christoph Drösser explica en este libro, partiendo de entretenidas historias cotidianas, cómo actúan sobre nosotros y nuestro entorno las fuerzas de la naturaleza, en este caso las que estudia la física.

Al fin y al cabo, la física es la ciencia que mejor

describe el mundo y está presente en todos los fenómenos que en él se dan. Pero no se preocupe, en La seducción de la física no se habla de modelos para estudiar el Big Bang ni de teorías de las supercuerdas. Este libro trata principalmente de fundamentos científicos que cualquier lector será capaz de entender.

ÍNDICE
PRÓLOGO.
1. NO TE PRECIPITES o qué eureka ni qué narices.
2. EL ÚLTIMO DESCENSO o cómo es que los gordos bajan más rápido.
3. LA FUERZA DE LOS DOS CABALLOS o prueba de resistencia para pantalones azules.
4. LA MUJER DE VEINTE METROS o el tamaño importa.
5. FÍSICA DE CHARCUTERÍA o por qué las salchichas siempre se rompen a lo largo.
6. EN LA OFICINA DE PATENTES O energía de la nada.
7. EL MURO o lo que el viento se llevó.
8. LA HERMANA GEMELA REJUVENECIDA o viaje paradójico a través del tiempo.
9. EL GUATEQUE o bobadas con las pajas largas.
10. EN EL ECUADOR o el truco del remolino de agua.
11. EN EL CUARTO DE LOS NIÑOS o la seudociencia  (in)sana.
12. ¿MERA CASUALIDAD? o en el casino con un ordenador en el zapato.
13. EL VITICULTOR BORRACHO o cómo el hielo puede proteger de las heladas.
14. EL CULTO CUÁNTICO o suicidio por la ciencia.
LAS DOCE PRINCIPALES o las fórmulas físicas más importantes.
EJERCICIOS: SOLUCIONES.
FUENTES.
ÍNDICE DE MATERIAS.

TEXTOS

"Si la matemática permite crear, prácticamente a partir de nada más

que un seso de mamífero formado por la evolución, los universos mentales más complejos, los físicos dan un paso más y dicen: somos capaces de describir el mundo -tal vez incluso el mundo entero- con ecuaciones y modelos matemáticos." Pág. 11.

"Imaginemos que de la noche a la mañana se duplicaran de repente todas las medidas longitudinales del universo: usted sería el doble de grande, al igual que todas las demás personas y el planeta en que vivimos; la distancia de la Tierra con respecto al Sol sería dos veces más grande y también se duplicarían las dimensiones de las estrellas y las galaxias. ¿Se notaría la diferencia?" Pág. 62.

"¿Y qué ocurre con el remolino del lavado? Es cierto que la fuerza de Coriolis también actúa sobre el agua, pero el lavabo es tan pequeño y la velocidad del movimiento del agua al salir por el desagüe es tan reducida que el efecto prácticamente no se nota frente a todos los demás factores que influyen en el movimiento del agua, como los remolinos que se generan al llenar el recipiente o debido a la forma del mismo, aparte de los giros bruscos que realiza nuestro hombre del ecuador cuando hace una demostración." Pág. 158. 

"Si el objetivo de la ciencia es predecir el futuro, ¿de qué nos sirve entonces la constatación de que un sistema es caótico y por tanto imprevisible por principio? De bien poco en la mayoría de los casos. El ruido que se montó en torno a la teoría del caos hace 20 años no ha producido muchos resultados tangibles. El hecho de saber que también las cotizaciones bursátiles obedecen a determinadas leyes caóticas no genera directamente beneficios. Los estudiosos del caos supieron predecir la crisis financiera mundial tan poco como los astrólogos,  o sea, nada." Pág. 195.

"El experimento mental del suicidio cuántico propuesto por Max

Tegmark en 1997 debe contemplarse en este contexto. El autor escribió en el articulo en cuestión que la opción entre la interpretación de Copenhague y la teoría de los múltiples universo es en última instancia una cuestión de gustos, pues las dos interpretaciones producen exactamente los mismos resultados experimentales, al menos objetivamente. en el plano subjetivo sería efectivamente posible vivir en un multiverso la experiencia paradójica que esperaban los suicidas de nuestra historia. no cabe duda de que el profesor Tegmark no supuso que alguien realizara alguna vez de verdad ese experimento." Pág. 219.

El dios de cada uno

"El dios de cada uno. Por qué la neurociencia niega la existencia de un dios universal" de Francisco Mora doctor en Medicina por la Universidad de Granada y doctor en Neurociencias por la Universidad de Oxford, catedrático de fisiología Humana en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid y con una amplia y extensa obra con más de cuatrocientos trabajos y comunicaciones científicas en el campo de la neurobiología y más de cincuenta libros publicados. 

Algunos le acusarán de reduccionista por afirmar que "dios es sólo una idea creada por el cerebro" pero no le podrán acusar que no se acerca al tema con rigor científico, a lo largo del libro pasa revista a la idea de dios y como esta ha ido evolucionando y cambiando con el hombre, de como el hombre es consecuencia de un proceso azaroso que se explica totalmente sin necesidad de un "dios creador", de como el hombre se relaciona con la realidad de la que forma parte a través del cerebro que en cierto modo crea esta realidad y dentro de estos procesos cognitivos aparece la idea de dios fruto del pensamiento mágico que si bien en un momento determinado de nuestra evolución fue útil, en los tiempos actuales aparece como obstáculo al desarrollo y progreso de la humanidad y mas viendo como las "políticas" y actuaciones desarrolladas por las religiones institucionalizadas son muchas veces el origen de los enfrentamientos entre los hombre. 

La portada del libro, en la que aparecen unos monjes budistas, puede llevarnos a engaño pues el libro se centra sobre todo en las religiones monoteístas y de tradición judeocristianas, así por ejemplo uno de sus capítulos se dedica a analizar las experiencias religioso-místicas de personajes influyentes de estas religiones como Abraham, Moisés, Pablo de Tarso, Francisco de Asís y Teresa de Jesús detectando en ellas síntomas de alucinaciones que podrían explicar en cierto modo sus comportamientos e ideas.

Libro atractivo, interesante, polémico y que gracias a las aportaciones provenientes del campo de las neurociencias amplia nuestra perspectiva sobre el fenómeno religioso y la idea de dios.

CONTRACUBIERTA.

La idea del Dios único y universal es muy joven. Nació a la vez que la escritura, hace apenas unos 5.000 años. ¿Por qué si el cerebro humano actual tiene una conformación anatómica idéntica a la del hombre de hace unos 15.000 años se tardó tanto en alumbrar la idea de Dios? ¿Se debe esta idea a Moisés? ¿Existió realmente Moisés? ¿Han contribuido las enfermedades mentales a consolidar las ideas sobre Dios? Si en esos tiempos hubiese habido la medicación antiepiléptica de nuestros días ¿hubiera sido Pablo de Tarso san Pablo y, sin su enfermedad, hubiera existido el cristianismo? ¿De dónde arrancan las concepciones de lo sobrenatural? ¿Qué es el pensamiento mágico? ¿Está Dios en el mundo real? ¿Qué es la realidad? 

En el mundo de hoy las ideas religiosas se desvanecen. Estamos entrando en la era de la post-religión. La Física sugiere un principio del Universo que no necesita de ningún Dios, ni tampoco Dios parece necesario para explicar el origen del hombre. La idea de Dios fue construida por el cerebro humano porque es útil a la supervivencia. Hoy la Neurociencia nos enseña que la idea de Dios se construye por los sistemas cognitivos del cerebro sin ninguna connotación especial ni sobrenatural, tal cual lo hace para otras ideas y buscando un propósito, aquel de la supervivencia. Dios no existe en el mundo. Dios no existe más allá de la existencia del hombre. Al hombre sólo le queda ese sentimiento último, personal, incomunicable con el que crea su propia religiosidad con la que nace y muere.

"Todas las culturas son mortales. Todas las religiones también. Todos son eventos culturales mortales, como mortales son los hombres que las producen. El cristianismo va a morirse, como ha muerto el marxismo. ¿Qué va a llenar el vacío? ¿Qué nos espera? ¿Qué va a nacer?" George Steiner.

ÍNDICE.
Prólogo.
A modo de introducción. Mirando al cielo sin esperanza.
1. DIOS.
2. SINTIENDO A DIOS CON LA MIRADA ROTA.
3. EL DIOS DE LAS IDEAS.
4. UNA VIEJA HISTORIA TERMINA Y OTRA NUEVA COMIENZA.
5. LAS RAÍCES DE NUESTRA HUMANIDAD.
6. FRÍO, LEONES Y AMANECERES.
7. ¿QUÉ ES LA REALIDAD?
8. RECONSTRUYENDO A DIOS EN MI CABEZA.
9. HA NACIDO EL DIOS DE CADA UNO.
10. ALGUNOS CIENTÍFICOS Y DIOS.
A modo de epílogo. a la búsqueda de un sentido.
Glosario. Bibliografía. Índice analítico.

TEXTOS.

"Pero ¿qué son los dioses? ¿cuando hablamos del Yahveh bíblico, egoísta, severo y castigador, nos referimos quizá también Él, tranquilo y amigo, o del Dios cristiano todo bondad? ¿Son todos una misma deidad? ¿Es la concepción de Allah la misma que la de Yahveh? ¿Eran Amón, Anubis, Apis, Osiris o tantos otros dioses del Antiguo Egipto lo mismo que Zeus, Apolo Artemisa, Hermes o Poseidón en la Grecia clásica, o Júpiter, Juno, Marte, Neptuno, Minerva, Mercurio o los pequeños dioses domésticos en la antigua Roma? Claramente no. Ni en su concepción ni en su historia ni en su significado. Porque cada dios ha sido concebido de una manera diferente por gentes diferentes e historias diferentes. Cada Dios ha estado unido a la vida y los aconteceres concretos dentro de una determinada cultura, pequeña o grande, con un significado diferente. Y es que, a poco que uno haga el esfuerzo de pensar sobre el origen de lo sobrenatural, no podría ser de otra manera, dado que casi cada cosa existente en el mundo y encontrada por el hombre en su entorno tenía su contrapartida sobrenatural." Pág. 28.

"Kant, quizá fuera definitivamente el filósofo más contundente al señalar que la razón no puede alcanzar la existencia de ninguna realidad que esté más allá de lo que alcanza la experiencia humana, lo que incluye la idea de Dios. Este argumentación es la famosa «ilusión trascendental» que Kant desarrolla en su obre la Crítica de la razón pura y en la que consideraba inválido todo razonamiento que clame haber alcanzad la existencia de Dios." Pág. 89.

"El cerebro humano es una consecuencia clara de la selección

natural, como quiera que ésta haya operado. Y el mundo «real» en el que vivimos es una consecuencia del constructo que hace el cerebro con sus códigos genéticos de funcionamiento a partir de los estímulos que recibe del «mundo externo». Con estas dos premisas se alcanza la conclusión inequívoca de que todo cuanto percibe o concibe el ser humano lo hace a través del trabajo de su propio cerebro. Consecuente de ello, poca duda cabe ya de que la experiencia religiosa, cualquier concepción religiosa, aun siendo una conducta única y diferente a la que desarrollan todos los demás seres vivos no humanos que pueblan la tierra, es una actividad cerebral como cualquier otra actividad o experiencia intelectual humana, sea ésta la creación de una obra literaria, una hermosa escultura o un excelso juicio moral. todo tiene su asiento último y definitivo en el cerebro y su funcionamiento." Pág. 174.

"La filosofía y en ella la razón pura no alcanzó a encontrar a Dios. La

ciencia ha llegado más lejos y tampoco lo ha encontrado. La física sólo llega al Bing Bang como origen del universo y no necesita de ningún Dios para explicar ese origen. La biología, con su evolución desde un remoto desconocido, tampoco necesita a ningún Dios para la creación del hombre. La neurociencia ya, ahora, alcanza a ver a Dios sólo como una idea construida por los sistemas cognitivos del cerebro sin ninguna connotación especial más allá de como lo hace otras ideas, como la belleza o la moral. No hay, pues, realidad alguna de Dios. Dios no existe más allá de la existencia del hombre." Pág. 239.

VIDEOTECA

Francisco Mora: El Dios de cada uno por raulespert

Ciudad sin sueño

(Nocturno del Brooklyn Bridge)

No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.

No duerme nadie.

Las criaturas de la luna huelen y rondan sus cabañas.

Vendrán las iguanas vivas a morder a los hombres que no sueñan

y el que huye con el corazón roto encontrará por las esquinas

al increíble cocodrilo quieto bajo la tierna protesta de los astros.

No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.

No duerme nadie.

Hay un muerto en el cementerio más lejano

que se queja tres años

porque tiene un paisaje seco en la rodilla;

y el niño que enterraron esta mañana lloraba tanto

que hubo necesidad de llamar a los perros para que callase.

No es sueño la vida. ¡Alerta! ¡Alerta! ¡Alerta!

Nos caemos por las escaleras para comer la tierra húmeda

o subimos al filo de la nieve con el coro de las dalias muertas.

Pero no hay olvido, ni sueño:

carne viva. Los besos atan las bocas

en una maraña de venas recientes

y al que le duele su dolor le dolerá sin descanso

y al que teme la muerte la llevará sobre sus hombros.

Un día

los caballos vivirán en las tabernas

y las hormigas furiosas

atacarán los cielos amarillos que se refugian en los ojos de las vacas.

Otro día

veremos la resurrección de las mariposas disecadas

y aún andando por un paisaje de esponjas grises y barcos mudos

veremos brillar nuestro anillo y manar rosas de nuestra lengua.

¡Alerta! ¡Alerta! ¡Alerta!

A los que guardan todavía huellas de zarpa y aguacero,

a aquel muchacho que llora porque no sabe la invención del puente

o a aquel muerto que ya no tiene más que la cabeza y un zapato,

hay que llevarlos al muro donde iguanas y sierpes esperan,

donde espera la dentadura del oso,

donde espera la mano momificada del niño

y la piel del camello se eriza con un violento escalofrío azul.

No duerme nadie por el cielo. Nadie, nadie.

No duerme nadie.

Pero si alguien cierra los ojos,

¡azotadlo, hijos míos, azotadlo!

Haya un panorama de ojos abiertos

y amargas llagas encendidas.

No duerme nadie por el mundo. Nadie, nadie.

Ya lo he dicho.

No duerme nadie.

Pero si alguien tiene por la noche exceso de musgo en las sienes,

abrid los escotillones para que vea bajo la luna

las copas falsas, el veneno y la calavera de los teatros.

                    Federico García Lorca, Poeta en Nueva York (1940)

Aforismo X

"A la proporción, semejanza, unión e identidad del infinito no te acercas más siendo hombre que siendo hormiga" 

Giordano Bruno

"Ante la inmensidad del Universo, apenas hay diferencias entre una hormiga y un hombre, la misma cosa son" 

José L. o sea yo

Los maestros del jazz

"Los maestros del jazz" de Lucien Malson sociólogo y crítico musical, es una aproximación al mundo del jazz a través de los grandes maestros desde King Oliver a Miles Davis pasando por  Louis Armstrong, Lester Young, Charlie Parker, Billie Holiday, hasta completar los trece seleccionados, evidentemente muchos se quedan fuera pero los que están no hay duda que son los más grande, y al mismo tiempo hace un repaso desde los sonidos predecesores del jazz como el ragtime, work song o gospel y los primeros sonidos jazzísticos como el swing, dixieland hasta el bebop o el cool jazz, podemos decir que es un esplendido y recomendable libro para adentrarse en el mundo del jazz y familiarizarse con sus protagonistas y estilos.

Cada capítulo está dedicado a uno de los grandes maestros del jazz mezclando datos bibliográficos con someros análisis de las formas de interpretar de cada uno, de su evolución y aportaciones, analizando algunos disco y canciones, siempre menos de lo que a uno le gustaría pero suficiente como para que uno vaya ampliando sus conocimientos y hacerse una ligera idea de lo que representa cada uno de estos grandes maestros y su aportación al mundo del jazz.

He ido leyendo el libro y al mismo tiempo oyendo las canciones que aparecen referenciadas en el texto e incluso en ocasiones viendo grabaciones de las actuaciones en directo, y ha sido una experiencia placentera y enriquecedora. Se oyen de forma distintas las canciones cuando sabemos lo que hay detrás de ellas, de las circunstancias en las que fueron creadas e interpretadas y de las circunstancias personales de los interpretes que las llenan de matices. 

CONTRAPORTADA

Publicada por primera vez en 1956 y tras sucesivas ampliaciones y actualizaciones, "Los maestros del jazz" se ha convertido, después de cincuenta años, en un clásico de la literatura musical. Obra de referencia para estudiosos y aficionados, en esta nueva edición Lucien Malson ofrece un riguroso análisis de los principios innovadores y creadores del jazz del siglo XX: King Oliver, Louis Armstrong y Sydney Béchet, claros guías de la escuela de Nueva Orleans; Fats Waller, que destaca junto a Duke Ellington en el entorno musical de Nueva York; Lester Young, rompedor e insumiso, como también podría calificarse a Charlie Parker; Billie Holiday, única vocalista femenina por derecho propio; Stan Getz, cuya imprevisible creación se hunde en la sonoridad latina; Thelonius Monk, intrigante y solitario en su oposición a la simetría compositiva; Miles Davis, indiscutible orientador del be-bop a la tendencia que más tarde sería conocida como cool jazz; John Coltrane, que desde el rhythm & blues entronca con la "New Thing"; y B.B. King, que convierte el blues en su especialidad y lo inmoviliza para su propio placer. Preciso y riguroso, Malson repasa sutilezas estilísticas y singularidades evolutivas atendiendo discretamente a los avatares de los protagonistas. "Los maestros del jazz" fascina por su profunda comprensión de los mejores exponentes de la historia del jazz.

ÍNDICE

Introducción:

1. King Oliver

2. Louis Armstrong

3. Sidney Béchet

4. Fats Waller

5. Duke Ellington

6. Lester Young

7. Billie Holiday

8. Charlie Parker

9. Stan Getz

10. Thelonius Monk

11. Miles Davis

12. John Coltrane

13. B.B. King

TEXTOS

"Para nosotros King Oliver seguirá siendo el líder de la Original Creole Band, el pequeño conjunto que simboliza los primeros pasos firmes de la música negra norteamericana, la primera tentativa fructuosa de sacar al jazz de su confusión inicial." Pá 24.

"Del mismo modo que le basta con emitir una nota, sometiéndola a un trabajo de inflexión o de vibrato para que nazca una música bellísima, Armstrong puede tocar una tema mediocre y transfigurarlo. Como el rey de la antigua leyenda que transformaba en oro todo lo que tocaba, sin cambiar las notas de un tema sino distribuyéndolas según relaciones nuevas de posición y duración, retrasando un ataque, manteniendo prolongadamente un sonido o introduciendo numerosas pausas, Armstrons convierte un harapo en un rico ornamento. Es el primer música de Jazz aque valora el silencio, ese momento de esperanza musical que no es un vacío sino un elemento estructural positivo." Pág. 29

"Partiendo del más escueto armazón, y sin otro límite para él que el agotamiento físico, Béchet (Sidney Béchet)improvisa frases grandiosas, suntuosas, que parecen devanerse según una lógica y con una seguridad de música escrita. La melodía brota sin choque y sin caprichos de esa fuente inagotable." 57.

"La influencia de Lester Young, como ya hemos visto, fue prodigiosa. Superó incluso a la de Hawkins, en el sentido de que desbordó el terreno del saxo tenor, extendiéndose a cantantes como Billie Holiday a a casi todos los grandes jazzmen modernos: Charlie Parker el primero. Por encima del movimiento bop. su influencia estuvo en el origen de la tendencias cool de los años 1948-1954. Aun limitándonos sólo al saxo tenor, el número de músicos de calidad que tomaron a Lester como ejemplo es sorprendente: podemos citar a los negros Wardell Gray, Gene Ammons, Dexter Gordon y James Moody, y a los blancos Allan Eager, Stan Getz, Herbie steward, Al Cohn, Zoot Sims, Brew Moore y Jimmy Giuffre." Pág. 113.

"Nadie -arriesguémonos a repetirlo- ha tocado el blues mejor que Parker, al igual que nadie ha tocado mejor, a secas. Y del mismo modo que el bird alcanza a Armstrong por la autenticidad de su acento y la altura de su inspiración, el quinteto Parker-Davis, por su clima exquisito y tenso y por el entendimiento de los músicos que lo componen, alcanza una calidad comparable a la de las mejores formaciones de jazz que hayan grabado nunca." Pág. 142.

"En El mundo del jazz moderno, Miles Davis representa la autenticidad y la pureza. Davis nunca quiso hacer ninguna concesión al público. Constantemente lo elevó hacia sí. Liberado de toda preocupación por seducir de manera inmediata, decidido a gustar a largo plazo y según las normas hacia las que sus músicos y él mismo tendieron espontánea y lúcidamente. Miles Davis es la imagen misma del artista sin servilismos. Es bueno que existan hombres de esta clase, que acrecientan el patrimonio colectivo, al igual que es bueno que otros promuevan sin ser indignos, un gozo más fácilmente compartible." Pág. 193-194.

Todas las ilustraciones son obra de Nedad Mirkovich 

Cinco ecuaciones que cambiaron el mundo

"Cinco ecuaciones que cambiaron el mundo. El poder y la oculta belleza de las matemáticas" de Michael Guillen licenciado en Ciencia (B.S) por la UCLA Y Doctor (Ph.D) en Física, Matemáticas y Astronomía por la Cornell University, divulgador científico ganador de tres Emmys como mejor autor. 

Cuando estudiábamos física y química  en nuestros años de bachillerato continuamente estábamos en contacto con ecuaciones y leyes que explicaban los fenómenos de la naturaleza que nos rodeaban, las más de las veces sólo conocíamos la ecuación y el científico que la descubrió con una breve referencia a la nacionalidad y el año, en aquellas programaciones apenas había tiempo para adentrarse más en sus vidas, las ecuaciones aparecían como algo frío y distante que se formulaban en un momento determinado y punto, si querías saber algo los medios eran escasos.

En este libro el autor selecciona cinco de estas ecuaciones que "cambiaron el mundo", nos presenta a Newton, Bernouilli, Farady, Clasius y Einstein contándonos las historias que hay detrás de cada ecuación de una forma cercana y familiar. Cada capítulo está dedicado a una ecuación  y al científico que la desarrolló, la estructura de cada uno de estos capítulos es la misma, primero nos presenta una anécdota de la niñez que en cierto modo es premonitoria de lo que vendrá después y que sirve para familiarizarnos con el personaje ubicándole en un lugar y una época, posteriormente tres apartados encabezados por las voces latinas: veni, vidi y vici. En el primer apartado 'veni' nos presenta al personaje planteándose el objeto de su interés de estudio y de cómo llegó a interesarse por él; en 'vidi' nos narra los antecedentes y las respuestas que dieron su predecesores al problema que se plantea así las aportaciones de Copérnico, Galileo o Kepler al asunto de las órbitas planetarias y fuerzas concurrentes en el caso de Newton, y finalmente en 'vici' tenemos el relato de como consigue formular la ecuación que explica el problema objeto de su estudio. Acaba cada capítulo con un apartado dónde nos presenta lo que ha significado la ecuación en el saber universal y su influencia en el mundo actual. 

El valor de la obra es cómo nos presenta a estos genios, bajándoles en cierto modo del pedestal de la historia de la ciencia, aparecen como seres humanos "normales" con sus grandezas y miserias, sus relaciones con sus hermanos, padres, esposas, e hijos llenas de rencillas, envidias, enfrentamientos, resentimientos, y con sus colegas también llenas de envidias y resentimiento pero también de reconocimiento y admiración, y vemos como todas estas circunstancias influyeron en sus aspiraciones y en sus trabajos. Resumiendo libro que va dirigido a los que se inician en los estudios de ciencias o que estén interesados por el saber científico, que nos introduce de una forma amena, sencilla y comprensible en la historia de la ciencia y que  consigue que veamos de forma distinta cualquier fórmula y ecuación siendo consciente que detrás de la formulación de cualquiera de estas ecuaciones que sintetizan la belleza y armonía del universo está el trabajo, el esfuerzo, los sueños de seres humanos concretos.

RESEÑA. 

Robert Frost sugirió en una ocasión que un poema es una forma concisa de expresión que, por definición, no puede traducirse nunca con suficiente precisión. Eso mismo puede decirse de las matemáticas: la mejor manera de comprender y apreciar la belleza de una ecuación es verla en su forma codificada original.

En CINCO ECUACIONES QUE CAMBIARON EL MUNDO, Michael Guillen, conocido

por millones de personas como editor científico del programa ‘Good Morning, América’, de la cadena de televisión ABC, revela con lenguaje sencillo y cotidiano el mundo secreto de las matemáticas a través de las sorprendentes historias de las personas y los descubrimientos que condujeron a los cinco logros científicos más importantes y de mayores consecuencias de la historia humana. Gracias a la excelencia de estas cinco personas pudimos controlar el poder de la electricidad, volar en avión, poner a unos astronautas en la Luna, construir la bomba atómica o comprender la mortalidad de toda la vida terrestre. Michael Guillen saca a la luz vividamente estas crónicas de la ciencia, colocándolas tras las bambalinas y revelando los conflictos políticos, los levantamientos sociales, las censuras religiosas, las tragedias familiares y las ambiciones personales que contribuyeron a que cada uno de estos hombres obtuviera su indeleble lugar en la historia.

ÍNDICE. 
Agradecimientos
INTRODUCCIÓN . Poesía matemática
- MANZANAS Y NARANJAS. Isaac Newton y la Ley de la Gravitación Universal

- ENTRE UNA ROCA Y UNA DURA VIDA. Daniel Bernoulli y la Ley de la Presión Hidrodinámica.

- CUESTIÓN DE CLASE. Michael Faraday y la Ley de la Inducción Electromagnética.

- UNA EXPERIENCIA NADA PROVECHOSA. Rudolf Clausius y la Segunda Ley de la Termodinámica.

- LA CURIOSIDAD MATÓ A LA LUZ. Albert Einstein y la Teoría d ela RElatividad Especial.

ÍNDICE ONOMÁSTICO.

TEXTOS.

"Newton había desvelado que buena parte de lo que el universo había sido, era y sería, era el resultado de una infinidad de partículas materiales que tiraban unas de otras simultáneamente. Si el resultado de esa pelea gravitatoria les había parecido a los griegos un cosmos era sencillamente porque la ecuación subyacente que describía su comportamiento había resultado ser un auténtico cosmos en sí: ordenada, bella y decorosa." Pág 62. 

"En cierto modo, esta notable ecuación no fue solo el resumen del comportamiento de los fluidos sino un espaldarazo a la carrera matemática de Bernoulli. Podría argüirse que aquel joven de treinta años la había encontrado accidentalmente o que era el destino el que le había guiado, pero en cualquier caso la simplicidad elegante de la ecuación y su precisión poética no dejaban lugar a dudas de que se había formulado una gran verdad. El joven autor se maravillaba después de pasada la novedad de su descubrimiento de que 'claramente es sorprendente, que haya podido permanecer desconocida hasta esta época esta sencillísima regla que la naturaleza ofrece'." Pág. 110.

 "Aun habiéndose expresado en lo que la ciencia consideraba un lenguaje poco elegante. Faraday había visto el mundo con ojos de poeta, es decir, donde había complejidad él había visto simplicidad. Junto con Orsted, había demostrado que la electricidad podía dar magnetismo y que el magnetismo podía dar electricidad, una relación genética tan incestuosa y de círculo vicioso como no había otra en la naturaleza." Pág.163. 

 "También había otra manera de verlo. Según el esquema de registro

de Clausius, los cambios positivos de entropía se corresponderían a los cambios naturales, como el del calor que fluye de lo caliente a lo frío o el de la fricción que troca el trabajo en calor. Por ello, esta ley equivalía a decir que el universo cerraría para siempre cuando todos sus cambios naturales dejaran de existir, es decir, cuando todos sus fenómenos naturalmente irreversibles se hubieran agotado por completo." Pág. 213.

"En la taquigrafía matemática, en la que E representaba la energia y m era la masa: E=mc². He ahí la importantísima fórmula de la tasa de cambio que había buscado. Se quedó aliviado y también gratificado porque la relación entre la masa y la energía hubiera resultado tan sencilla, tan elegante; por extraño que fuera su universo relativista, era mucho más sencillo filosóficamente que el viejo universo." Pág. 258.

Contra Jaime Gil de Biedma

De qué sirve, quisiera yo saber, cambiar de piso,

dejar atrás un sótano más negro

que mi reputación —y ya es decir—,

poner visillos blancos

y tomar criada,

renunciar a la vida de bohemio,

si vienes luego tú, pelmazo,

embarazoso huésped, memo vestido con mis trajes,

zángano de colmena, inútil, cacaseno,

con tus manos lavadas,

a comer en mi plato y a ensuciar la casa?

Te acompañan las barras de los bares

últimos de la noche, los chulos, las floristas,

las calles muertas de la madrugada

y los ascensores de luz amarilla

cuando llegas, borracho,

y te paras a verte en el espejo

la cara destruida,

con ojos todavía violentos

que no quieres cerrar. Y si te increpo,

te ríes, me recuerdas el pasado

y dices que envejezco.

Podría recordarte que ya no tienes gracia.

Que tu estilo casual y que tu desenfado

resultan truculentos

cuando se tienen más de treinta años,

y que tu encantadora

sonrisa de muchacho soñoliento

—seguro de gustar— es un resto penoso,

un intento patético.

Mientras que tú me miras con tus ojos

de verdadero huérfano, y me lloras

y me prometes ya no hacerlo.

Si no fueses tan puta!

Y si yo no supiese, hace ya tiempo,

que tú eres fuerte cuando yo soy débil

y que eres débil cuando me enfurezco...

De tus regresos guardo una impresión confusa

de pánico, de pena y descontento,

y la desesperanza

y la impaciencia y el resentimiento

de volver a sufrir, otra vez más,

la humillación imperdonable

de la excesiva intimidad.

A duras penas te llevaré a la cama,

como quien va al infierno

para dormir contigo.

Muriendo a cada paso de impotencia,

tropezando con muebles

a tientas, cruzaremos el piso

torpemente abrazados, vacilando

de alcohol y de sollozos reprimidos.

Oh innoble servidumbre de amar seres humanos,

y la más innoble

que es amarse a sí mismo!

Jaime Gil de Biedma

Bob Dylan revisited.

"Bob Dylan revisited" publicado en España por Norma Editorial es un fantástico cómic "musical" que reúne adaptaciones de 13 míticas canciones de Bob Dylan realizadas por diferentes artistas. Cada uno de los autores "revisita" una de las canciones de Bob Dylan desde una perspectiva muy personal, traduciendo a imágenes la poesía y lírica de sus canciones obra nada fácil. Albúm de una gran riqueza plástica por los distintos estilos utilizados por los autores, cómo por las interpretaciones totalmente libres que hace cada autor.

En cada adaptación aparece al principio la letra de la canción en su versión en inglés y la traducción al castellano, que nos permite acercarnos a unas canciones cien veces oídas, pero desde una nueva perspectiva enriquecedora por la visión de los autores de cada adaptación, imprescindibles escuchar la canción al mismo tiempo que se lee y visualiza la historieta. Obra para disfrutar y para ver cientos de veces al tiempo que escuchamos sus canciones. 

ADAPTACIONES:

Blowin’in the wind por Thierry Murat.

A Hard Rain’s en Gonna-Fall por Lorenzo Mattotti.

I Want You por Nicolas Nemiri.

Girl from the North Country por François Avril.

Lay, Lady Lay por Jean-Claude Göttingen.

Positively 4th Street por Chistopher.

Tombstone Blues por Bèzian.

Desolation Row por Dave McKean.

Like a Rolling Stone por Alfred Raphaëlle Río, Mael Le Mee y Henri Meunier,

Hurricane por Gradimir Smudja.

Blind Willie McTell por Benjamin Flaó.

Knockn' On  Heaven‘s Door por Jean-Philippe Bramanti.

Not Dark Yet por Zep.

VIDEORESEÑA:

'Bob Dylan revisited', un cómic musical (RTVE A LA CARTA)