"Un hombre se cae a un pozo profundo y desciende unos treinta metros antes de aferrarse a una raíz sobresaliente, con lo cual detiene su caída. La fuerza de sus brazos se debilita cada vez más y en su desesperación el hombre grita:
-¿Hay alguien ahí arriba?Mira hacia la boca del pozo y todo lo que puede ver es un retazo de cielo. De pronto las nubes se separan y un rayo de luz brillante cae sobre él. Una voz profunda retumba en el aire:- Yo, el Señor, estoy aquí. Suelta la raíz y te salvaré.El hombre se lo piensa un momento y luego grita:- ¿Hay alguien más ahí arriba?". Pág. 55.
"Heidegger y un hipopótamo llegaron a las Puertas del Cielo y san Pedro les dijo:
- Escuchad, hoy sólo tenemos espacio para uno. De modo que aquel de vosotros que me responda mejor a la pregunta '¿Cuál es el sentido de la vida?' pasará el primero.Y Heidegger dijo:- Pensar el ser en sí explícitamente requiere despreocuparse del ser hasta el punto de que sólo se base e interprete en términos de seres y para seres como su base, como en toda la metafísica.Pero antes de que el hipo pudiera musitar una sola palabra, san Pedro le dijo:-¡Hoy es tu día de suerte, hipo!". Pág. 255.
¿Qué ocurriría si no hubiese nadie de matemáticas?. Como usted sabe bien, para algunos estudiantes matriculados en cursos de matemáticas la posible extinción de los matemáticos no sería recibida como una mala noticia. Aunque algunos profesores muy retrógrados puedan asociarse mentalmente con los dinosaurios, ello no deja de ser una fantasía improcedente.
Las matemáticas están instaladas en nuestra sociedad y han sido adquiriendo una importancia creciente a lo largo de los siglos. sus creadores o usuarios han recibido denominaciones dispares y es probable que en el futuro las etiquetas lingüísticas relativas al oficio matemático cambien radicalmente. Es posible que los cambios vengan en los próximos años a raíz de dos procesos irreversibles: la especialzación y la interdisciplinariedad.
Especialización creciente.
Como en todas las ciencias, las matemáticas han evolucionado hacia ramas muy concretas, cada una de las cuales acaba configurando una especialidad dotada de un nombre propio en consonancia con una metodología adecuada al caso, una bibliografía concreta, unos congresos monográficos, etc. Existe por supuesto una base mínima común que justifica una formación inicial compartida en matemáticas. pero de este tronco central salen inmediatamente ramas, independientes entre sí y que definen una especialización.
Piense en el caso de la medicina. Junto a los médicos generalistas (asistencia primaria) hoy coexisten anestesistas, traumatólogos, ginecólogos, estomatólogos, neurólogos, etc., prácticamente cada parte del cuerpo tiene una especialidad dada. Ya no verá congresos de medicina, sino congresos sobre cardiología, sobre el sida, sobre cirugía plástica, etc. En matemáticas ha ocurrido lo mismo, pero los especilaistas son opacos para el gran público: algebristas, topólogos, analistas, geómetras... Dentro de cada rama se puede distinguir a la vez el tema concreto de especialización. Así, hay matemáticos que pueden trabajar en ecuaciones diferenciales ordinarias, en teoría de nudos, en grupos finitos, en álgebras de Lie, en espacios de Banach, en distribuciones de probabilidad, etc.
La especialidad es tal que la relación entre un lógico y un geómetra algebraico puede ser parecida a la que hay entre un tocólogo y un oculista.
Interdisciplinariedad.
En esta otra dirección se están dando formaciones que abarcan diversos campos, donde matemáticas pueden combinarse con economía o con robótica, con ciencias ambientales o con ingenierías... surgiendo interesantes perfiles nuevos, con una fuerte componente matemática pero con capacidades para desarrollar labores creativas en otras ramas. Hoy ya se habla de matemático financiero o matemático actuarial o ingeniero matemático..., pero muchas denominaciones nuevas surgirán en el futuro inmediato.
Como ya puede ver de extinción nada de nada. Al contrario, expansión y en diferentes direcciones. Los nombres de los actuales títulos universitarios cambiarán, pero el desarrollo futuro de las disciplinas matemáticas, solas o en compañía de otras, es inevitable, por se necesaria. Las investigaciones más puras y especulativas se verán marginadas (¡como era de esperar!) por acciones más aplicadas, relacionadas con los nuevos problemas que van surgiendo y que exigen respuetas, de la genética a la telecomunicación, de la nanotecnología al arte por ordenador.
Los matemáticos no se extinguirán, sino que darán grandes avances... y ¡alegre esa cara! Esto sólo puede beneficiarnos.
La felicidad no es algo que puedan darnos los demás. Únicamente quien es capaz de aceptarse y quererse está en condiciones de propiciar su felicidad y compartirla. Este libro propone pautas para realizar una transformación interior que permita vivir de acuerdo con uno mismo, construir una relación amorosa armónica y desarrollar al máximo el propio potencial. El camino de autosuperación que este proceso abre ante nosotros nos conducirá hacia la felicidad. quien esté dispuesto a aprender de sus errores, y considere que la felicidad depende más de sus actitudes que de sus circunstancias concretas, encontrará en este manual una guía útil para alcanzar la felicidad personal."Desde un punto de vista filosófico la felicidad se considera como el fin último y el bien supremo de la existencia. Lo que ya no está tan claro e a través de qué medios podemos alcanzarla. Según los hedonistas, la felicidad se consigue gracias al placer. Los estoicos, por contra, defiende una idea de felicidad asociada al control del dolor y las pasiones. Y para acabar de complicar las cosas, resulta que los grandes maestros de la filosofía griega (Sócrates, Platón y Aristóteles) señalan el camino de la razón como el único adecuado para obtener la dicha". Pág. 14.
"En la vida todo sirve, pero las mismas cosas no sirven de la misma manera a personas distintas. El placer puede ser algo gratificante que nos alegra la existencia o la antesala de una esclavitud que nos destruye. El sufrimiento puede sumirnos en la depresión o convertirse en fuente de superación personal. ambas posibilidades dependen más del tipo de persona que del valor de la vivencia. Por eso nuestra felicidad depende más de cómo vivimos las cosas que de las cosas que vivimos. No siempre es posible crear las circunstancias externas adecuadas para ser feliz, pero siempre está a nuestro alcance vivirlas de la forma más feliz posible". Pág. 40.
"El camino de la felicidad no es un lecho de rosas, sino una estrecha vaguada que discurre entre dificultadores que debemos afrontar y facilitadores que requieren esfuerzo". Pág. 69.
"Vivir significa asumir retos y resolver encrucijadas. Las personas se diferencian más por el tipo de soluciones que aplican, que por la naturaleza de los problemas que tienen. Existir supone decidir constantemente entre alternativas y el mejor modo de enriquecer nuestra personalidad es curtirnos en la superación de las encrucijadas que la vida plantea. Quien en lugar de evadir el sufrimiento decida utilizarlo como materia de aprendizaje, estará entrando en el cauce que conduce a la plenitud existencia, porque como afirmaba Truman Capote: 'Todo fracaso es el condimento que da sabor al éxito' " Pág. 131.
"Quien quiere ser feliz debe procurar -primero- ser auténtico; ésta es al mejor 'vacuna' contra el sufrimiento psicológico. Sólo la autenticidad propicia la congruencia interna que facilita la verdadera felicidad. Haciendo un juego de palabras, podríamos decir que sólo la felicidad conseguida desde la autenticidad es auténtica felicidad" Pág. 174.
"Nadie es tan perfecto como para no desear mejorarse ni nadie tan imperfecto como para no poder conseguirlo. Por eso, la tesis que defendemos es simple: quien trabaja en su automejora no sólo consigue mayores cotas de seguridad sino que, además, experimenta la satisfacción de convertirse en protagonista principal y determinante último de su propio destino". Pág. 199.
J.M. Caballero Bonald. "Manual de infractores" 2005
DECÁLOGO DE LA BUENA SUERTE
CREAR BUENA SUERTE, CONSISTE EN CREAR CIRCUNSTANCIAS.
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"El lenguaje secreto de las estadísticas, tan atrayente a una cultura que se basa en los hechos, se emplea para causar sensación, deformar, confundir y simplificar en demasía. Los métodos y los términos estadísticos son necesarios para informar sobre los datos masivos de las tendencias sociales y económicas, las situaciones de los negocios, las encuestas de opinión y los censos; pero sin escritores que utilicen las palabras con honradez y precisión y sin lectores que sepan lo que significan, el resultado no es más que pura semántica sin sentido alguno". Pág.2.
"Si no puede probar lo que desea, demuestre otra cosa y haga ver que es lo mismo. En el deslumbramiento que sigue al choque de las estadísticas con el cerebro humano, casi nadie se dará cuenta de la diferencia. La cifra que se relaciona indirectamente es un truco garantizado que le será de utilidad. Siempre lo ha sido". Pág. 69.
"Existen muchas formas de reunir datos y muchas más de utilizarlos después para facilitar informaciones distintas. El método más empleado consiste en tomar dos cosas que suenen igual pero que no lo sean. Como jefe de personal de una empresa que está en pugna con el sindicato, lleva usted a cabo una encuesta entre los empleados para averiguar cuántos tienen alguna queja del sindicato. A menos que el sindicato sea un coro de ángeles con un árcangel a la cabeza, le será posible formular las preguntas y respuestas con toda honradez, llegando a la conclusión de que la mayor parte de los hombres de su empresa tienen una queja u otra. Publica usted sus resultados, informando de que 'una vasta mayoría -el 78 por 100- se opone al sindicato'. Lo que ha hecho es sumar una serie de quejas indiferenciadas y de pequeños resquemores y después bautizar al conjunto con otro nombre que parece la misma cosa. Usted no ha probado nada, pero parece como si lo hiciera ¿verdad?". Pág. 74-75.
"Existen, a menudo, muchas maneras de expresar cualquier cifra. Usted puede, por ejemplo, expresar el mismo hecho lalmándolo: un 1 por 100 de rédito sobre las ventas, un 15 por 100 sobre el capital invertido, un beneficio de diez millones de dólares, un aumento del 40 por 100 en los beneficios (comparados con la media de los años 1935-1939), o una disminución del 60 por 100 en los mismos (comparados con los del años pasado). El método consiste en escoger lo más adecuado a la finalidad que nos proponemos y confiar en que pocos entre quienes lo lean se darán cuenta de que se ha reflejado imperfectamente la situación". Pág 76-77.
"Posiblemente sea de mayor importancia tener en cuenta que la tergiversación de datos estadísticos y su manipulación para conseguir una finalidad determinada no son siempre obra de los profesionales de la estadística. Lo que sale lleno de virtudes de la mesa del experto puede verse cambiado, exagerado, demasiado simplificado y tergiversado al haber tomado solamente una parte los vendedores, expertos en relaciones públicas, periodistas y redactores de textos publicitarios". Pág. 97.
"El hecho es que, a pesar de su base matemática, las estadísticas son tanto una arte como como una ciencia. Muchas manipulaciones y tergiversaciones son posible dentro de los límites de su jurisdicción. A menudo, el experto en estadísticas debe escoger entre distintos métodos, lo que no deja de ser un proceso subjetivo, y hallar el que debe utilizar para representar los hechos. En la práctica comercial hay tan pocas probabilidades de seleccionar un método desfavorable, como de que el redactor de textos llame endeble y barato al producto del patrocinador de su anuncio, cuando tiene la posibilidad de llamarlo ligero y económico". Pág. 117.
"Esto nos demuestra la necesidad de mirar dos veces el material estadístico, los hechos y las cifras de los periódicos y los libros, las revistas y la publicidad, antes de aceptarlos. A veces, bizquear un poco agudiza el foco. Pero tampoco tiene sentido rehusar arbitrariamente los métodos estadísticos. Es como si quisiéramos dejar de leer porque los escritores a veces utilizan las palabras para ocultar hechos y relaciones en lugar de mostrarlos a la luz". Pág. 117.
Ejemplo de este efecto Dunning-Kruger en el mundo de la política lo tenemos en nuestros dirigentes destacando entre todos ellos, y ya es destacar, los casos de D. Mariano, D. Roberto y Dª. Esperanza pensaréis que es obcecación en la selección de los casos y quizás algo de ello haya pero siguiendo sus largas trayectorias políticas, su actuaciones desde los cargos públicos que han ocupado, en la toma de decisiones desafortunadas y sus manifestaciones sobre diferentes asuntos son los números unos en incompetencia e ignorancia (Si D.Mariano se hubiera quedado en el registro de la propiedad, D. Roberto hubiese seguido su carrera de fiscal y Dª. Esperanza en la administración como Técnico de Información y Turismo, mucho mejor nos hubiera ido a todos, aunque quién sabe quizá les hubieran suplidos gente parecida)."Una de las cosas dolorosas de nuestra época es que aquellos que se sienten ciertos son estúpidos, y aquellos con algo de imaginación y comprensión están llenos de dudas e indecisión".Bertrand Russell.
"Todos lo que parecen estúpidos, lo son, y además también loson la mitad de los que no lo parecen". Francisco de Quevedo.
"Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda". Martin Luther King.
"Estupidez humana. Humana sobra, realmente los únicos estúpidos son los hombres". Jules Renard.
| a
solas con todo el mundo |
alone with everybody
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| la carne cubre el hueso y dentro le ponen un cerebro y a veces un alma, y las mujeres arrojan jarrones contra las paredes y los hombres beben demasiado y nadie encuentra al otro pero siguen buscando de cama en cama. la carne cubre el hueso y la carne busca algo más que carne. no hay ninguna posibilidad: estamos todos atrapados por un destino singular. nadie encuentra jamás al otro. los tugurios se llenan los vertederos se llenan los manicomios se llenan los hospitales se llenan las tumbas se llenan nada más se llena. |
the flesh covers the
bone and they put a mind in there and sometimes a soul, and the women break vases against the walls and the men drink too much and nobody finds the one but keep looking crawling in and out of beds. flesh covers the bone and the flesh searches for more than flesh. there's no chance at all: we are all trapped by a singular fate. nobody ever finds the one. the city dumps fill the junkyards fill the madhouses fill the hospitals fill the graveyards fill nothing else fills. |
